{"id":8725,"date":"2003-06-12T13:42:56","date_gmt":"2003-06-12T11:42:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.perdiendo.org\/museodemetralla\/?p=21"},"modified":"2003-06-12T13:42:56","modified_gmt":"2003-06-12T11:42:56","slug":"degas-arendt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/?p=8725","title":{"rendered":"degas, arendt"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tEstoy haciendo (intentando hacer) un trabajo a Lore sobre Degas, reflejado en un libro de Paul Val\u00e9ry. Hay gente que me pregunta por qu\u00e9 sigo bebiendo, pese a haber agarrado terribles borracheras de terribles consecuencias, de las que todav\u00eda hoy me arrepiento (entre comillas, no soy muy bueno en eso de arrepentirme). Creo que la condici\u00f3n de la vida humana es la de ser esencialmente mon\u00f3tona, es decir, la monoton\u00eda. No creo que el ser humano deje de ser un cachorro de cualquier animal durante toda su vida; como los delfines o los elefantes, o mejor a\u00fan los gatos, nos mueve la curiosidad y un instinto l\u00fadico inc\u00f3lume. Pero las cosas nos satisfacen un instante. S\u00f3lo uno, despu\u00e9s repetimos el momento durante el resto de nuestras vidas. Por un lado.<\/p>\n<p>Los componentes b\u00e1sicos de la vida humana son la labor, el trabajo, la acci\u00f3n y el pensamiento. Labor es aquello que pertenece al ciclo de la vida en general, lo que cumple su funci\u00f3n hasta que la entrop\u00eda misma del movimiento lo destruye: afeitarse, comer, cagar, peinarse, barrer el sal\u00f3n. Te afeitas un martes para comprobar que tienes la misma barba el mi\u00e9rcoles, comes hoy para tener hambre de nuevo a la hora de la cena. Cosas que hacemos ungidos al ciclo de la animalidad que nos mantienen vivos en cierto modo, o en vida en cierto otro. Trabajo es lo que escancia el tiempo de la vida, lo que erigimos reificando el mundo sobre el propio mundo natural, lo que proyectamos como esa medida: una silla, un coche. Cosas elaboradas por el hombre con una cierta durabilidad, o con una cierta intenci\u00f3n de ella, al menos. La acci\u00f3n es algo serio. Al suplir con la conciencia los ciclos repetidos de la vida animal dimos un salto cualitativo, para bien o para mal. La natalidad es el elemento b\u00e1sico de la acci\u00f3n, cada uno de nosotros nace distinto y se configura diferente al resto mediante la experiencia propia. Cada uno de nosotros est\u00e1 capacitado para iniciar una acci\u00f3n diferente a la que cualquiera pueda iniciar, por el simple hecho de la diferencia inicial. Pero la acci\u00f3n no se empieza y se termina, la acci\u00f3n se desata. Despu\u00e9s las consecuencias son imprevisibles e incontrolables, una vez puesta en marcha la acci\u00f3n. Si el trabajo es m\u00e1s propio (en esencia, durante toda la vida hacemos una y otra) del ser humano, la acci\u00f3n es propia del individuo. El pensamiento&#8230; es otra historia, pero en cierto modo, para lo que quiero aqu\u00ed, me gustar\u00eda asemejarlo a la acci\u00f3n en cuanto a innovador y dependiente de la natalidad. Por otro. Todos nos sentimos diferentes, y esa diferencia se enraiza en la acci\u00f3n. Nos sumergimos en experiencias no conocidas, abrimos la caja de Pandora, liberando un \u00fanico mal: el hast\u00edo. Y un bien: el recuerdo. Despu\u00e9s, como dije, repetimos. Intentamos dar vida a aquella fotograf\u00eda que tomamos la primera o las primeras veces. Muchas veces ser\u00eda mejor olvidar todo para recomenzar a vivir, para de nuevo estar posibilitados para sorprendernos. Y nos damos cuenta de que existe una sensibilidad especial que vuelve a conferir a cualquier hecho de la experiencia el cariz de ilusi\u00f3n y fuerza que tuvo en un principio. Para m\u00ed eso es un ron. Desenfoca (incluso literalmente, jeje) la mirada, todo vuelve a brillar. Uno puede encontrar gusto en aquello que lo ha perdido ya. Uno descubre que lo que cre\u00eda conocer se ha deformado por la presi\u00f3n de la costumbre hasta parecer un mal s\u00edmbolo del original, y vuelve a tener en la mano aquel sentimiento, aquella sensaci\u00f3n. Porque cuando uno se sumerge en una experiencia nueva o en una renovada no sabe d\u00f3nde va a terminar, que cambios se van a configurar interiormente, d\u00f3nde va a ser conducido con ello. Y entonces me siento vivo. Hay otros modos, hay muchos, de hecho. Pero sin ese esfuerzo nos agostamos y nos deshacemos. Tambi\u00e9n hay otra cosa, pero que es la misma que la anterior: la catarsis del olvido. Como en carnaval uno se sale de s\u00ed mismo, de su propia presi\u00f3n, de su forma de ser, para recuperar la informidad.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estoy haciendo (intentando hacer) un trabajo a Lore sobre Degas, reflejado en un libro de Paul Val\u00e9ry. Hay gente que me pregunta por qu\u00e9 sigo bebiendo, pese a haber agarrado terribles borracheras de terribles consecuencias, de las que todav\u00eda hoy me arrepiento (entre comillas, no soy muy bueno en eso de arrepentirme). 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