\t\t\t\tNo s\u00e9 si era Spinoza, o Malebranche, o Cicer\u00f3n (vaya collage) el que comentaba que los alegres s\u00f3lo tienen capacidades espirituales superficiales. No creo estar demasiado de acuerdo con eso, al menos expresado de forma tan taxativa. Pienso que s\u00f3lo los que han estado bien jodidos en alg\u00fan momento comprenden el don precioso que es la alegr\u00eda, que s\u00f3lo ellos saben valorarla en su justa medida, que no es otra que el exceso. La alegr\u00eda y el dolor te sobrepasan si no est\u00e1s cargado de escudos, y no hay otra forma de vivirlas realmente m\u00e1s que como una excentricidad en sentido estricto: te sacan de tus casillas, te ex-centran o descolocan de tu \u00f3rbita habitual. En ese momento comprendes muchas cosas que no puedes ver en otra parte, que es imposible ver en otra parte. Cuidado con aquellos que siguen una l\u00ednea inatacable e inalterable: dentro de s\u00ed guardan todos los da\u00f1os y todas las alegr\u00edas a medio digerir: son bombas de tiempo, estallar\u00e1n cuando menos lo esperes.<\/p>\n
Dos posturas diferentes bien marcadas: Buda, por una parte, dijo algo as\u00ed como \u00abel que nada desea todo lo posee\u00bb, lo cual me parece acertado pero, a veces, un poco simplista y escaso. Arist\u00f3teles, sin embargo, dijo: \u00abla felicidad pertenece a los que se bastan a s\u00ed mismos\u00bb, y eso es bien diferente. Se puede desear sin temor, pero \u00fanicamente aquello que t\u00fa mismo puedas realizar sin intervenciones externas.<\/p>\n
Ninguno de ellos, en realidad, se acerca a lo que yo puedo considerar como felicidad. Ambos, cautos y resabiados, tienden m\u00e1s bien a una especie de camino seguro que te da lo que en otro post ya comentaba: la tranquilidad. Evidentemente, si consideras el placer como la ausencia de dolor, la felicidad es la ausencia de intranquilidad. Es decir, ambos ofrecen un m\u00e9todo filos\u00f3fico-matem\u00e1tico que asegura no salir mal parado. Pero en el fondo ambas cosas suponen amurallarse a uno mismo, temeroso y acojonado tras las almenas de un yo fortificado.<\/p>\n
Claro que uno puede subir su propio nivel fre\u00e1tico de estima y completud y disfrutar enormemente con ello, pero conversar y departir, compartir, es conditio sine qua non. Mi no olvido that. El agua de una charca que no fluye se estanca y se pudre. Se estanca y se pudre.<\/p>\n
La felicidad tiene m\u00e1s que ver, para m\u00ed, con los verserkers (no s\u00e9 c\u00f3mo se escribe exactamente), o salir con el pecho descubierto. Este camino no asegura nada, puedes ser feliz como un bestia o hundirte en la depresi\u00f3n m\u00e1s absoluta. Lo que tienta del camino es lo exagerado del premio, y lo que amedrenta es lo terrible de la derrota, si llegara a producirse (lo que es m\u00e1s que probable). Es un camino pantanoso en el que no hay reglas, excepto liberarse de los escudos antes de entrar.<\/p>\n
Lo dije ya por ah\u00ed, los receptores de la alegr\u00eda y de la tristeza son los mismos, si te cierras a una te has cerrado a la otra, aun sin darte cuenta. Te conviertes en un recinto feudal en el que todo queda dentro en un proceso endog\u00e1mico que, creo, jam\u00e1s es del todo sano. Uno es un gran soporte de s\u00ed mismo, uno es condici\u00f3n necesaria de s\u00ed mismo, pero no suficiente.<\/p>\n
La tristeza y la alegr\u00eda llevadas al extremo no son recomendables por s\u00ed mismas, sino porque abren nuevas dimensiones de conocimiento de uno mismo y del mundo. Uno se ve torvo y oculto y tiene nuevos ojos, uno se encuentra feliz y abierto y tiene nuevos ojos, uno afronta el caf\u00e9 de la ma\u00f1ana con cotidianidad y tiene nuevos ojos. Puede limitarse a tener s\u00f3lo unos, gozar del remanso y el solaz de estar centrado, y ese es un camino que asegura, a la fuerza, la tranquilidad de esp\u00edritu. Pero no asegura nada m\u00e1s.<\/p>\n
Ciertas dimensiones pueden llevarte a un estado mucho peor que la muerte (que al fin y al cabo s\u00f3lo es la nada, que no es nada, donde no hay nada y nada puede ser percibido ni sentido), pero son las dimensiones las que conceden la profundidad. La felicidad es una apuesta constante, y haciendo revisi\u00f3n hist\u00f3rica lo habitual es perder la apuesta. Pero… \u00bfy si…? \t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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