{"id":7905,"date":"2018-12-14T12:34:49","date_gmt":"2018-12-14T10:34:49","guid":{"rendered":"?p=7905"},"modified":"2018-12-14T12:34:49","modified_gmt":"2018-12-14T10:34:49","slug":"autoreferencial-primera-idea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/?p=7905","title":{"rendered":"primera idea"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tLa cultura suele ser intrincadamente autoreferencial, no lo puede evitar. A veces parece que s\u00f3lo sabe hablar de s\u00ed misma.<\/p>\n<p>Los an\u00e1lisis, las definiciones de escuelas, momentos, tendencias, no son m\u00e1s que una variaci\u00f3n del mundo reificado que expresaba Arendt. Levantamos uno, y lo hacemos crecer en base a hablar de \u00e9l una y otra vez. Convertimos materiales en objetos, y los nuevos comienzan a componer nuestra realidad en un bonito tirabuz\u00f3n.<\/p>\n<p>Arendt estaba hablando m\u00e1s bien de lo que hace al trabajo una tarea diferente de la labor en lo que produce. La reificaci\u00f3n era m\u00e1s bien para ella ese arrancar a la naturaleza los materiales de construcci\u00f3n de un mundo de objetos que fabrica el hombre y despu\u00e9s siguen una vida independiente de \u00e9l. No duran eternamente, pero s\u00ed m\u00e1s que lo que lo hace aquello genera la labor, la <em>esfera<\/em> de las tareas repetitivas para proveernos de lo necesario.<\/p>\n<p>Desde ese punto de vista la cultura es una reificaci\u00f3n de la realidad que casi inmediatamente empieza a alimentarse de s\u00ed misma para avanzar.<\/p>\n<p>Y por eso la cultura, seg\u00fan el punto y el lugar, puede llegar a ser una cosa aburrid\u00edsima y descolocada. No s\u00e9 qu\u00e9 es lo importante en la mayor parte de las ocasiones, pero s\u00ed s\u00e9 cu\u00e1ndo una investigaci\u00f3n se ha convertido en el seguimiento mec\u00e1nico de una receta. Redundar en un algoritmo \u2014en cuanto sucesi\u00f3n pasos automatizados\u2014 que se encarga, al mismo tiempo, de generar e interpretar cultura, es haber entrado en bucle para nada. Es el momento en el que la cultura se convierte en erudicci\u00f3n, y el mayor m\u00e9rito es llenar la memoria y saber localizar esa informaci\u00f3n cuando llega el momento de extender las alas para pavonearse.<\/p>\n<p>\u00bfEs lo que es en cuanto nos habla en cierto modo del mundo, o lo es por su capacidad de imbricarse y engordarse a s\u00ed misma?<\/p>\n<p>Esa es la pregunta que me hago cuando dudo.<\/p>\n<p>La cultura construye y al mismo tiempo es un identificador de pertenencia, y por ello deber\u00eda liberarse el acceso. Dejarlo en manos de la capacidad adquisitiva es perpetuar las diferencias sociales.<\/p>\n<p>La cultura, entendida ahora como el conjunto de significados que comparte un grupo, vengan de donde vengan, no solo construye mundos, sino que encapsula a seres humanos dentro de ellos. Constituye lo que vemos, c\u00f3mo lo vemos y las variantes de nosotros mismos que somos capaces de valorar. En cierto modo lo es todo, porque s\u00f3lo somos capaces de entender desde una burbuja, desde una perspectiva.<\/p>\n<p><strong>Nota:<\/strong> he elegido a Arendt porque estoy barruntando volver, veinte a\u00f1os despu\u00e9s, a <em>la condici\u00f3n humana<\/em> y porque, sinceramente, da igual desde d\u00f3nde empezar. Yo qu\u00e9 s\u00e9, el f\u00fatbol, o el procesamiento industrial de los cacahuetes salados, todo tiene que terminar forzosamente en las mismas conclusiones. El mundo que subyace y articula todo es el mismo.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La cultura suele ser intrincadamente autoreferencial, no lo puede evitar. A veces parece que s\u00f3lo sabe hablar de s\u00ed misma. Los an\u00e1lisis, las definiciones de escuelas, momentos, tendencias, no son m\u00e1s que una variaci\u00f3n del mundo reificado que expresaba Arendt. 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