{"id":770,"date":"2004-11-04T00:31:42","date_gmt":"2004-11-03T22:31:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.perdiendo.org\/museodemetralla\/?p=770"},"modified":"2004-11-04T00:31:42","modified_gmt":"2004-11-03T22:31:42","slug":"pa-qu-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/?p=770","title":{"rendered":"pa qu\u00e9 nada"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tEs tremendamente <em>prudente<\/em> no salir demasiado, encogerse dentro del pecho y no ver. Ni siquiera ver. Hoy he estado en los foros de <a href=\"http:\/\/www.elpais.es\">el pa\u00eds<\/a>, para leer algo interesante. Estuve en el foro general de cultura y en el espec\u00edfico de multiculturalidad e inmigraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Es curioso ver c\u00f3mo la falta de respeto es un lugar com\u00fan, casi ciertamente el \u00fanico lugar com\u00fan. Vivimos una \u00e9poca en la que los matices han sido lijados por el beat\u00edfico \u00abestado del bienestar\u00bb, supongo. Se ha olvidado, por ejemplo, que defender las propias ideas tiene muy poco que ver con imponer las propias ideas. Y eso es porque se ha pervertido el significado de la misma palabra \u00abdi\u00e1logo\u00bb, vea usted. Un di\u00e1logo no tiene como \u00fanico objeto convencer al otro de que nuestras ideas son mejores, o m\u00e1s convenientes, sino que m\u00e1s bien es ese un efecto colateral y nunca <em>sine qua non<\/em>. Vea usted que el sentido del \u00abdi\u00e1logo\u00bb no es sino acercar la comprensi\u00f3n (que no la asimilaci\u00f3n fagocitada) de dos posturas diferentes. El sentido del dialogo no es sino terminar diciendo: \u00abno comparto su postura, pero le juro que la comprendo\u00bb. Recuerdo que cuando hablaba con una cierta lind\u00edsima paloma, luz de donde el sol la toma, siempre me comentaba que yo nunca asent\u00eda sin m\u00e1s, que siempre puntualizaba o debat\u00eda. Amiga m\u00eda, eso es el di\u00e1logo. \u00abEntonces no sirve para nada, no lleva a ning\u00fan lado\u00bb. Medir el di\u00e1logo en t\u00e9rminos de eficacia a la hora de cosechar ac\u00f3litos es hacer de \u00e9l un delicado ejercicio de sofismas, t\u00e9cnicas y hojas de resultados. Comprender no es justificar, es aceptar. Qu\u00e9 cada quisque viva como le venga en gana mientras no joda a nadie, por muy feliz que sea yo con mi vida mi f\u00f3rmula s\u00f3lo me vale a m\u00ed. Y ni eso, la mayor parte del tiempo. Dialogo porque me gusta comprender, redimensionar la realidad, no con vistas a una infumable guerra santa m\u00e1s o menos deleznable o razonable.<\/p>\n<p>Ah\u00ed va el segundo matiz que pone todo perdido de tierra. En la era de la comprensi\u00f3n parece que comprender al otro es algo as\u00ed como restarnos a nosotros mismos un punto. Pues mire, no, le comprendo, pero sigo pensando lo mismo, y con la misma fuerza. Pero ahora entiendo c\u00f3mo es ese curioso fen\u00f3meno de que usted piense de otro modo diferente al m\u00edo.<\/p>\n<p>Mientras con la boca grandilocuente se alude constantemente al di\u00e1logo y a la comprensi\u00f3n, con el poder f\u00e1ctico de los hechos se denostan ambos conceptos sin pudor alguno. Nadie arruga la nariz al hacerlo. Y se tiran los trastos los unos a los otros con denuedo, se escupen, se tiran del pelo, se pellizcan y se llaman \u00abfeos\u00bb. Porque esa es otra, si no se puede, no se sabe, no conviene (o no se quiere) comprender al otro y esgrimir sutiles argumentos, demostramos la idiotez de las ideas llamando al \u00aboponente\u00bb idiota. Y tan panchos. A tomar por culo. Y as\u00ed nadie comprende a nadie (porque nadie dice la verdad, no se tiene tiempo entre insulto e insulto y hablar con el coraz\u00f3n es exponerse a la fotos\u00edntesis del desprecio atinado, bien dirigido) y perpetuamos la somanta de palos a lo largo del tiempo. Los palos son lo \u00fanico que queda cuando se retiran las aguas, lo dem\u00e1s ha sido hablar por hablar. Nadie comprende a nadie, pero es porque nadie quiere.<\/p>\n<p>Y el rigor hist\u00f3rico como punta de lanza, lo \u00abque nos hicieron\u00bb, lo \u00abque les hicimos\u00bb.<\/p>\n<p>Es para morirse de risa. Fueron y fuimos \u00abotros\u00bb los que hicieron, fueron o fuimos \u00abotros\u00bb los que sufrimos. Nadie parece darse cuenta de que estamos juntos en eso sin comerlo ni beberlo, y de que si no tenemos una convivencia m\u00e1s simp\u00e1tica es simplemente porque nos lo montamos fatal, y cuanto m\u00e1s acudamos a supuestos \u00abnaturalismos\u00bb (culturales, religiosos, hist\u00f3ricos, pol\u00edticos, psicol\u00f3gicos&#8230;) peor nos lo montaremos. La falacia naturalista es una figura ideal para convertir cualquier convivencia en un comedero de patos.<\/p>\n<p>Me parto la polla y me chasca el rabo cuando todos dicen alegres ocurrencias como \u00abel di\u00e1logo es lo \u00fanico que nos har\u00e1 vivir juntos\u00bb mientras luego llaman \u00abmoros\u00bb a un indeterminado grupo donde colar todos sus agujeros emocionales.<\/p>\n<p>Al fin y al cabo la \u00abmasa\u00bb (quien se sienta aludido que lo sea, yo no digo nada de nadie) es como la mayonesa: le quita el sabor a todo para poner el suyo propio.<\/p>\n<p>No nos equivoquemos, la \u00abmasa\u00bb como tal no piensa, s\u00f3lo sigue ciertos t\u00f3picos, refranillos, dimes y diretes que circulan a modo de consignas religiosas, que se filtran en el aire y encuentran un buen espacio vac\u00edo donde quedarse. La masa es la apor\u00eda de la democracia, que siempre supone a sus componentes libres, independientes e informados, pero se encuentra siempre con el reverso tenebroso del ciudadano. Qu\u00e9 estupendo medio de gobierno ser\u00eda la democracia si encontrase las condiciones adecuadas de presi\u00f3n y temperatura.<\/p>\n<p>Aquel que sepa batir los huevos con un poco de aceite y algo de lim\u00f3n podr\u00e1 informar a la masa del sabor que tiene la mayonesa conveniente. Y no tendr\u00e1 que hacer m\u00e1s. Qu\u00e9 estupendo triunfo de los asesores de imagen de Bush, por ejemplo. No importa lo que haya hecho o dejado de hacer, importa lo que dice que es. La boca grandilocuente no calla.<\/p>\n<p>Y as\u00ed todos podemos seguir diciendo que somos razonables y sinceros, cumplimentando el ejercicio de la doble moral que siempre ha sido siempre. Te digo que te respeto mientras, al mismo tiempo, te saludo con mi bate de beisbol.<\/p>\n<p>Yo me voy con mi juego de ordenador donde unos machanguitos hacen lo que tienen que hacer, levantan ciudades, y yo intento que tengan casas grandes, bien iluminadas y con todas las comodidades. Lo que hagan con su tiempo, la verdad es que me la suda. Me imagino un gran hermano en cada hogar cibern\u00e9tico y la verdad es que me importa un bledo. Que cada cual haga lo que le venga en gana, pero por favor, que no me toquen los imposibles ni los naturalismos.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es tremendamente prudente no salir demasiado, encogerse dentro del pecho y no ver. Ni siquiera ver. Hoy he estado en los foros de el pa\u00eds, para leer algo interesante. Estuve en el foro general de cultura y en el espec\u00edfico de multiculturalidad e inmigraci\u00f3n. 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