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Ante la inminente cr\u00edtica a \u00abCamino de servidumbre\u00bb del buen Hayek, maestro del buen George Orwell, m\u00e1s conocido en su casa a la hora de la comida como Eric Blair, preparo el terreno con su biograf\u00eda.<\/p>\n
Friedrich A. von Hayek.<\/b><\/p>\n
Es probable que Friedrich A. Hayek, quien falleciera el 23 de marzo de 1992 a los 92 a\u00f1os, fuera el m\u00e1s prodigioso erudito del liberalismo cl\u00e1sico del siglo XX. Aunque su premio Nobel de 1974 fue en Econom\u00eda, sus trabajos acad\u00e9micos se extienden mucho m\u00e1s all\u00e1 de esta ciencia. Public\u00f3 130 art\u00edculos y 25 libros que abarcan desde la econom\u00eda t\u00e9cnica hasta la psicolog\u00eda te\u00f3rica, desde la filosof\u00eda pol\u00edtica hasta la antropolog\u00eda legal y desde la filosof\u00eda de la ciencia hasta la historia de las ideas. Hayek no era un simple aficionado, era un verdadero experto en cada uno de estos campos. Hizo importantes contribuciones a nuestra comprensi\u00f3n de, por lo menos, tres \u00e1reas diferentes: la intervenci\u00f3n gubernamental, el c\u00e1lculo econ\u00f3mico bajo el socialismo y el desarrollo de la estructura social. Es improbable que volvamos a ver a un acad\u00e9mico con tan amplio dominio de las ciencias humanas.
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\nHayek naci\u00f3 en Viena en una familia de intelectuales el 8 de mayo de 1899. Obtuvo doctorados de la Universidad de Viena (1921 y 1923). Durante los primeros a\u00f1os del siglo XX las teor\u00edas de Escuela Austriaca de Econom\u00eda, iniciada por los \u00abPrincipios de Econom\u00eda\u00bb de Menger (1871), fueron gradualmente refinadas y redefinidas por Eugen von B\u00f6hm-Bawerk, por su cu\u00f1ado Friedrich von Wieser y por Ludwig von Mises. Cuando Hayek se matricul\u00f3 en la Universidad de Viena asisti\u00f3 a una de las clases de Mises, pero encontr\u00f3 las posiciones anti-socialistas de Mises demasiado tajantes para su gusto. Wieser era un socialista fabiano cuyo enfoque resultaba entonces m\u00e1s atractivo para Hayek, quien se convirti\u00f3 en su disc\u00edpulo. Ir\u00f3nicamente fue Mises, a trav\u00e9s de su devastadora cr\u00edtica del socialismo publicada en 1922, el que alej\u00f3 a Hayek del socialismo fabiano.<\/p>\n
La mejor manera de comprender la vasta contribuci\u00f3n de Hayek a la econom\u00eda y al liberalismo cl\u00e1sico es verla a la luz del programa para el estudio de la cooperaci\u00f3n social establecido por Mises. Mises, el gran constructor de sistemas, le proporcion\u00f3 a Hayek el programa de investigaci\u00f3n. Hayek se convirti\u00f3 en el gran analista. El trabajo de su vida se comprende mejor como un esfuerzo por hacer expl\u00edcito lo que Mises hab\u00eda dejado impl\u00edcito, por refinar lo que Mises hab\u00eda esbozado y por contestar los interrogantes que Mises hab\u00eda dejado sin respuesta. De Mises, Hayek dijo: \u00abNo hay ning\u00fan otro hombre al que le deba m\u00e1s intelectualmente\u00bb. La conexi\u00f3n con Mises se hace m\u00e1s evidente en sus trabajos sobre los problemas del socialismo. Pero las perspectivas derivadas del an\u00e1lisis del socialismo penetran todo el cuerpo de su obra, desde el ciclo econ\u00f3mico hasta el origen de la cooperaci\u00f3n social.<\/p>\n
Hayek y Mises no se conocieron cuando el primero asist\u00eda a la Universidad de Viena. Se lo presentaron despu\u00e9s de haberse graduado a trav\u00e9s de una carta de su profesor, Wieser. Fue entonces cuando comenz\u00f3 la colaboraci\u00f3n Hayek-Mises. Durante cinco a\u00f1os Hayek trabaj\u00f3 bajo la direcci\u00f3n de Mises en una oficina gubernamental. En 1927 se convirti\u00f3 en el Director del Instituto para la Investigaci\u00f3n del Ciclo Econ\u00f3mico, que \u00e9l y Mises hab\u00edan organizado. El Instituto estaba dedicado al examen te\u00f3rico y emp\u00edrico de los ciclos econ\u00f3micos.<\/p>\n
Elaborando sobre la \u00abTeor\u00eda del Dinero y el Cr\u00e9dito\u00bb (1912) de Mises, Hayek refin\u00f3 tanto la comprensi\u00f3n t\u00e9cnica de la coordinaci\u00f3n del capital como los detalles institucionales de la pol\u00edtica crediticia. Siguieron estudios seminales sobre teor\u00eda monetaria y el ciclo econ\u00f3mico. El primer libro de Hayek, \u00abTeor\u00eda Monetaria y el Ciclo Econ\u00f3mico\u00bb (1929) analiz\u00f3 los efectos de la expansi\u00f3n crediticia en la estructura del capital de una econom\u00eda.<\/p>\n
La publicaci\u00f3n de ese libro promovi\u00f3 una invitaci\u00f3n de Lionel Robbins para que Hayek diera conferencias en la London School of Economics. Sus conferencias fueron publicadas en un segundo libro sobre \u00abla teor\u00eda austriaca del ciclo econ\u00f3mico\u00bb, titulado \u00abPrecios y Producci\u00f3n\u00bb (1931), que fue citado por el Comit\u00e9 del premio Nobel en 1974.<\/p>\n
Las conferencias que en 1930-1931 pronunciara Hayek en la London School se hicieron tan famosas que fue vuelto a llamar a la prestigiosa Universidad de Londres y nombrado Profesor Tooke de Ciencia Econ\u00f3mica y Estad\u00edstica. A los 32 a\u00f1os, Hayek hab\u00eda alcanzado el pin\u00e1culo de la carrera de economista.<\/p>\n
La teor\u00eda Mises-Hayek sobre el ciclo econ\u00f3mico explicaba el \u00abc\u00famulo de errores\u00bb que caracteriza al ciclo. La expansi\u00f3n del cr\u00e9dito, posibilitada por la ca\u00edda artificial de las tasas de inter\u00e9s, gu\u00eda enga\u00f1osamente a los empresarios: son conducidos a involucrarse en proyectos empresariales que de otra forma no hubieran parecido rentables. La falsa se\u00f1al generada por la expansi\u00f3n del cr\u00e9dito lleva a una mala coordinaci\u00f3n de los planes de producci\u00f3n y consumo de los actores econ\u00f3micos. Esta descoordinaci\u00f3n se manifiesta primero en un \u00abboom\u00bb y posterior recesi\u00f3n en que el patr\u00f3n temporal de la producci\u00f3n se ajusta al patr\u00f3n real de los ahorros y el consumo de la econom\u00eda.<\/p>\n
Hayek versus Keynes<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de su llegada a Londres, Hayek entr\u00f3 en una pol\u00e9mica con John Maynard Keynes. Keynes, un destacado miembro del servicio civil brit\u00e1nico que estaba trabajando entonces para el Comit\u00e9 de Finanzas e Industria del gobierno, era considerado por la comunidad acad\u00e9mica como un autor de importantes libros de econom\u00eda. El debate Hayek-Keynes fue quiz\u00e1s el debate m\u00e1s fundamental sobre econom\u00eda monetaria que se haya dado en el siglo XX. Comenzando con su ensayo \u00abEl Fin del Laissez Faire\u00bb (1926), Keynes present\u00f3 sus demandas de intervencionismo en el lenguaje de un liberalismo cl\u00e1sico pragm\u00e1tico. Fue as\u00ed que Keynes fue aclamado como \u00abel salvador del capitalismo\u00bb, en vez de ser reconocido como lo que era: un abogado de la inflaci\u00f3n y de la intervenci\u00f3n gubernamental.<\/p>\n
Hayek detect\u00f3 el problema fundamental de que adolec\u00edan las concepciones econ\u00f3micas de Keynes: su incapacidad para comprender el papel que juegan las tasas de inter\u00e9s y la estructura del capital en una econom\u00eda de mercado. Debido a su desafortunado h\u00e1bito de utilizar agregados, categor\u00edas colectivas, Keynes no pudo abordar estos problemas adecuadamente en su \u00abUn Tratado sobre el Dinero\u00bb (1930). Hayek se\u00f1al\u00f3 que los agregados keynesianos distra\u00edan a los economistas y no les dejaban examinar c\u00f3mo la estructura industrial de la econom\u00eda emerg\u00eda de las opciones econ\u00f3micas de los individuos.<\/p>\n
Keynes reaccion\u00f3 con acritud a las cr\u00edticas de Hayek. Primero respondi\u00f3 atacando \u00abPrecios y Producci\u00f3n\u00bb de Hayek. Luego aleg\u00f3 que ya no cre\u00eda en lo que hab\u00eda escrito en \u00abUn Tratado sobre el Dinero\u00bb y volvi\u00f3 su atenci\u00f3n a la redacci\u00f3n de otro libro: \u00abLa Teor\u00eda General del Empleo, el Inter\u00e9s y el Dinero\u00bb (1936) que con el tiempo se convirti\u00f3 en el libro m\u00e1s influyente sobre la pol\u00edtica econ\u00f3mica en el siglo XX.<\/p>\n
Antes que tratar de criticar directamente lo que Keynes hab\u00eda presentado en su \u00abTeor\u00eda General\u00bb, Hayek volvi\u00f3 su considerable talento a refinar la teor\u00eda del capital. Estaba convencido de que el punto esencial que hab\u00eda que trasmitir a Keynes y al resto de los economistas en relaci\u00f3n a la pol\u00edtica monetaria radicaba en la teor\u00eda del capital. Present\u00f3 su tesis en \u00abLa Teor\u00eda Pura del Capital\u00bb (1941), el libro m\u00e1s t\u00e9cnico que escribiera. Y, pese a la raz\u00f3n que pudiera haber tenido, result\u00f3 la menos influyente de sus obras. Hacia fines de los a\u00f1os ’30, el tipo de econom\u00eda de Keynes estaba en pleno auge. A los ojos del p\u00fablico, Keynes hab\u00eda derrotado a Hayek. Este perdi\u00f3 relevancia como economista y entre los estudiantes.<\/p>\n
Durante este tiempo, Hayek tambi\u00e9n estuvo implicado en otro gran debate de pol\u00edtica econ\u00f3mica: el debate sobre el c\u00e1lculo econ\u00f3mico en el socialismo, disparado por un art\u00edculo de Mises de 1920 donde afirmaba que el socialismo era t\u00e9cnicamente imposible puesto que no podr\u00eda disponer de precios de mercado. Mises hab\u00eda refinado su argumento en \u00abSocialismo: Un An\u00e1lisis Econ\u00f3mico y Sociol\u00f3gico\u00bb, el libro cuya aparici\u00f3n, en 1922, hab\u00eda impresionado profundamente al joven Hayek. Hayek desarroll\u00f3 el argumento de Mises en varios art\u00edculos durante los a\u00f1os ’30. En 1935, reuni\u00f3 y edit\u00f3 una serie de ensayos sobre los problemas de la organizaci\u00f3n econ\u00f3mica socialista en \u00abLa Planificaci\u00f3n Econ\u00f3mica Colectivista\u00bb. Otros ensayos de Hayek sobre los problemas del socialismo y espec\u00edficamente sobre el modelo de \u00absocialismo de mercado\u00bb, elaborado por Oskar Lange y Abba Lerner en un intento por refutar a Mises y Hayek, fueron reunidos posteriormente en \u00abIndividualismo y Orden Econ\u00f3mico\u00bb (1948).<\/p>\n
Nuevamente, los economistas y la comunidad intelectual en general no apreciaron las cr\u00edticas de Hayek. \u00bfAcaso la ciencia moderna no le hab\u00eda dado al hombre la capacidad de controlar y dise\u00f1ar la sociedad seg\u00fan las reglas morales de su elecci\u00f3n? Se supon\u00eda que la sociedad planificada bajo el socialismo no s\u00f3lo ser\u00eda tan eficiente como el capitalismo (especialmente en vista del caos que supuestamente generaba el capitalismo con sus ciclos econ\u00f3micos y su poder monop\u00f3lico), sino que, con su promesa de justicia social, se esperaba que tambi\u00e9n fuera m\u00e1s justa. M\u00e1s a\u00fan, se consideraba la ola del futuro. Se dec\u00eda que s\u00f3lo un reaccionario pod\u00eda querer resistir la marcha inevitable de la historia. No s\u00f3lo parec\u00eda que Hayek estaba perdiendo la pol\u00e9mica econ\u00f3mica con Keynes sobre las causas de los ciclos econ\u00f3micos sino que, teniendo en cuenta el ascenso mundial de la marea del socialismo, su perspectiva filos\u00f3fica general era crecientemente considerada con una versi\u00f3n primitiva del liberalismo.<\/p>\n
Camino de Servidumbre<\/p>\n
Hayek, sin embargo, sigui\u00f3 refinando la argumentaci\u00f3n a favor de una sociedad liberal. Los problemas del socialismo que hab\u00eda observado en la Alemania nazi y que ve\u00eda comenzar en Gran Breta\u00f1a lo llevaron a escribir \u00abCamino de Servidumbre\u00bb (1944). Este libro obliga a los defensores del socialismo a confrontar un problema adicional, m\u00e1s all\u00e1 del puramente t\u00e9cnico-econ\u00f3mico. Si el socialismo requiere la sustituci\u00f3n del mercado por un plan central, entonces, apunt\u00f3 Hayek, habr\u00e1 que establecer una instituci\u00f3n que sea responsable por la formulaci\u00f3n del plan. Hayek la llam\u00f3 la Junta Central de Planificaci\u00f3n. Para implementar el plan y para controlar el flujo de los recursos, la Junta tendr\u00eda que ejercer amplios poderes discrecionales en los asuntos econ\u00f3micos. Con todo, la Junta Central de Planificaci\u00f3n en una sociedad socialista no tendr\u00eda los precios del mercado como gu\u00eda. No tendr\u00eda forma de saber cu\u00e1les posibilidades productivas son econ\u00f3micamente factibles. La ausencia de un sistema de precios, dijo Hayek, demostrar\u00eda ser el tal\u00f3n de Aquiles del socialismo.<\/p>\n
En \u00abCamino de Servidumbre\u00bb, Hayek aleg\u00f3 asimismo que hab\u00eda buenas razones para sospechar que los que ascendieran a la cumbre en un r\u00e9gimen socialista ser\u00edan aquellos que tuvieran una ventaja comparativa en el ejercicio de poderes discrecionales y estuvieron dispuestos a tomar decisiones desagradables. Y ser\u00eda inevitable que estos hombres poderosos dirigieran el sistema en su beneficio personal.<\/p>\n
Por supuesto, Hayek tuvo raz\u00f3n tanto en el problema econ\u00f3mico como en el pol\u00edtico del socialismo. El siglo XX est\u00e1 lleno con la sangre de las v\u00edctimas inocentes de los experimentos socialistas. Stalin, Hitler, Mao, Pol Pot y muchos tiranos menores han cometido cr\u00edmenes horribles contra la humanidad en nombre de alguna variante del socialismo. El totalitarismo no es un accidente hist\u00f3rico que s\u00f3lo emerge debido a mala elecci\u00f3n de dirigentes en un r\u00e9gimen socialista. Hayek muestra que el totalitarismo es el resultado l\u00f3gico del ordenamiento institucional de la planificaci\u00f3n socialista.<\/p>\n
Tras la derrota en el foro p\u00fablico de su cr\u00edtica a Keynes y la controversia que surgi\u00f3 sobre el c\u00e1lculo econ\u00f3mico en el socialismo, Hayek se alej\u00f3 de los problemas t\u00e9cnicos de la econom\u00eda y se concentr\u00f3 en la reformulaci\u00f3n de los principios del liberalismo cl\u00e1sico. Hayek hab\u00eda se\u00f1alado la necesidad de los precios de mercado como trasmisores de una informaci\u00f3n econ\u00f3mica dispersa. Mostr\u00f3 que los intentos de reemplazar o controlar el mercado llevaban a un problema de conocimiento o informaci\u00f3n. Hayek tambi\u00e9n describi\u00f3 el problema totalitario asociado con la ubicaci\u00f3n de poder discrecional en las manos de unos pocos. Esto lo llev\u00f3 a examinar los prejuicios intelectuales que ciegan al hombre y le impiden ver los problemas de la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica gubernamental.<\/p>\n
Durante los a\u00f1os ’40, Hayek public\u00f3 una serie de ensayos en peri\u00f3dicos profesionales examinando las tendencias filos\u00f3ficas dominantes que hab\u00edan prejuiciado a los intelectuales de una forma tal que no les permit\u00edan reconocer los problemas sist\u00e9micos que confrontar\u00edan los planificadores econ\u00f3micos. Estos ensayos fueron posteriormente recopilados y publicados como \u00abLa Contrarrevoluci\u00f3n de la Ciencia\u00bb (1952). La \u00abContrarrevoluci\u00f3n…\u00bb, quiz\u00e1s el mejor libro de Hayek, suministra una detallada historia intelectual del \u00abracionalismo constructivista\u00bb y del problema del \u00abcientificismo\u00bb en las ciencias sociales. Es en este trabajo donde Hayek articula su versi\u00f3n del proyecto de la Ilustraci\u00f3n Escocesa de David Hume y Adam Smith de utilizar la raz\u00f3n para ense\u00f1ar modestia a la raz\u00f3n. La civilizaci\u00f3n moderna no estaba amenazada por brutales ignorantes empecinados en destruir el mundo, sino m\u00e1s bien por el abuso de la raz\u00f3n emprendido por el racionalismo constructivista en su intento por dise\u00f1ar conscientemente el mundo moderno, que hab\u00eda encadenado a la humanidad.<\/p>\n
En 1950 Hayek se traslad\u00f3 a la Universidad de Chicago, donde ense\u00f1\u00f3 hasta 1962 en el Comit\u00e9 de Pensamiento Social. Mientras estuvo all\u00ed, escribi\u00f3 \u00abLa Constituci\u00f3n de la Libertad\u00bb (1960). Este trabajo representa el primer tratado sistem\u00e1tico de Hayek sobre la pol\u00edtica econ\u00f3mica del liberalismo cl\u00e1sico.<\/p>\n
En 1962 Hayek se traslad\u00f3 a Alemania, donde hab\u00eda obtenido una posici\u00f3n en la Universidad de Freiburg. All\u00ed increment\u00f3 sus esfuerzos por analizar el ordenamiento \u00abespont\u00e1neo\u00bb de la actividad econ\u00f3mica y social. Hayek se dispuso a reconstruir la teor\u00eda social del liberalismo y suministrar una visi\u00f3n de la cooperaci\u00f3n social entre hombres libres.<\/p>\n
Con su estudio en tres vol\u00famenes \u00abLey, Legislaci\u00f3n y Libertad\u00bb (1973-1979) y \u00abLa Arrogancia Fatal\u00bb (1988), Hayek extendi\u00f3 su an\u00e1lisis de la sociedad al examen de la emergencia \u00abespont\u00e1nea\u00bb de las reglas legales y morales. Su teor\u00eda pol\u00edtica y legal enfatizaba que el imperio de la ley era el fundamento necesario de la coexistencia pac\u00edfica. Contrast\u00f3 la tradici\u00f3n del \u00abcommon law\u00bb con la del derecho estatutario, por ejemplo, los decretos legislativos. Mostr\u00f3 c\u00f3mo el \u00abcommon law\u00bb emerge caso por caso, en la medida en que los jueces aplican a los casos particulares reglas generales que son en s\u00ed mismas producto de la evoluci\u00f3n cultural. De esa forma explica que inserto en el \u00abcommon law\u00bb hay un conocimiento conquistado a trav\u00e9s de una larga historia de ensayos y errores. Esta perspectiva llev\u00f3 a Hayek a la conclusi\u00f3n de que el derecho, como el mercado, era un orden \u00abespont\u00e1neo\u00bb: el producto de la acci\u00f3n humana, pero no del dise\u00f1o de un ser humano.<\/p>\n
El trabajo de Hayek sobre econom\u00eda t\u00e9cnica, filosof\u00eda pol\u00edtica y jur\u00eddica y metodolog\u00eda de las ciencias sociales ha atra\u00eddo un gran inter\u00e9s entre los estudiosos de, por lo menos, las \u00faltimas dos generaciones. Y el inter\u00e9s en su obra est\u00e1 creciendo. Su vasta contribuci\u00f3n a la econom\u00eda y al liberalismo cl\u00e1sico vivir\u00e1 en el programa de investigaci\u00f3n progresivo que ha legado a futuras generaciones de estudiosos.<\/p>\n
Friedrich Hayek vivi\u00f3 una vida larga y fruct\u00edfera. Tuvo que soportar las consecuencias de haber alcanzado la fama a edad temprana para luego ver esa fama ridiculizada cuando keynesianos y socialistas conquistaron popularidad y el mundo intelectual y pol\u00edtico se apart\u00f3 de sus ideas. Afortunadamente, vivi\u00f3 lo suficiente como para ver reconocido nuevamente su enorme intelecto. Tanto los keynesianos como los socialistas fueron aplastantemente derrotados por los hechos y por la verdad de sus ense\u00f1anzas. El liberalismo cl\u00e1sico es nuevamente un vibrante cuerpo de pensamiento. La econom\u00eda austriaca ha vuelto a emerger como una gran escuela de pensamiento econ\u00f3mico, y j\u00f3venes estudiosos del derecho, la historia, la econom\u00eda, la pol\u00edtica y la filosof\u00eda est\u00e1n prosiguiendo los temas hayekianos. Podremos lamentar la p\u00e9rdida de este gran campe\u00f3n del liberalismo pero, al mismo tiempo, podemos regocijarnos de que F. A. Hayek nos dejara una herencia tan brillante.<\/p>\n
Un gran estudioso se define no tanto por las respuestas que provee sino por los interrogantes que formula. Sucesivas generaciones de acad\u00e9micos, intelectuales y actores pol\u00edticos de todo el mundo estar\u00e1n por mucho tiempo dedicados a las cuestiones que Hayek ha planteado.<\/p>\n
Traducci\u00f3n de un art\u00edculo publicado originalmente en ingl\u00e9s en la revista \u00abThe Freeman\u00bb de agosto de 1992. Esta traducci\u00f3n es una versi\u00f3n corregida de la que se encuentra en el sitio web \u00abSiglo XXI\u00bb, del Comit\u00e9 Cubano Pro Derechos Humanos. Recogido en Fundaci\u00f3n Friedrich A. von Hayek.<\/i><\/a>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ante la inminente cr\u00edtica a \u00abCamino de servidumbre\u00bb del buen Hayek, maestro del buen George Orwell, m\u00e1s conocido en su casa a la hora de la comida como Eric Blair, preparo el terreno con su biograf\u00eda. Friedrich A. von Hayek. Es probable que Friedrich A. Hayek, quien falleciera el 23 de marzo de 1992 a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entraron-en-mi-cabeza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/410\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}