\t\t\t\tNo s\u00e9 qu\u00e9 estaba haciendo, d\u00f3nde estaba metido, pero al final volv\u00ed a encontrar, por arte de causas ca\u00f3ticas o azar, una frase de Nietzsche que en su momento me parti\u00f3 por la mitad y despu\u00e9s, a\u00f1os despu\u00e9s, me dio la vuelta hasta llevarme al escepticismo de los tropos y las apor\u00edas.<\/p>\n
No s\u00e9 si es un buen lugar para estar. Seguro que no es un lugar c\u00f3modo. Pero es un lugar coherente.<\/p>\n
La frase en cuesti\u00f3n —que me pierdo como siempre— pertenece a el libro \u00abM\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal\u00bb, y es:<\/p>\n
Quien con monstruos lucha cuide de convertirse a su vez en monstruo. Cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo tambi\u00e9n mira dentro de ti.<\/p><\/blockquote>\n
Es una preciosidad, evidentemente. Nietzsche adem\u00e1s de un tipo apabullantemente listo era un guerrillero de las palabras, fil\u00f3logo, maestro. Con un fondo m\u00e1s all\u00e1 de duda, pero un tremendo efectista, si es que ah\u00ed es posible colar un \u00abpero\u00bb. Si no son cosas que terminan yendo unidas.<\/p>\n
No creo que nadie mire dentro de ti. Por supuesto mucho menos \u00abel abismo\u00bb.<\/p>\n
No fue eso lo que me cort\u00f3 la respiraci\u00f3n, por supuesto.<\/p>\n
Despu\u00e9s de leer esa frase un semihombre bajito a\u00fan y titubeante se dio cuenta de que mirar contamina<\/em>. Que mirar no es un acto unidireccional. Que mirar, que en principio parece algo limpio y a distancia, es algo bastante parecido a saborear, en la que metes lo saboreado<\/em> dentro de ti mismo para poder hacerlo. Sin c\u00e1maras de descompresi\u00f3n.<\/p>\n
No es que el abismo mire dentro de ti. Por supuesto. Es que al mirar el abismo le metes<\/em> dentro de ti. Te modifica, te completa. Te conviertes en frontera permeable, hay mestizaje. Una membrana plasm\u00e1tica.<\/p>\n
No es nada extra\u00f1o, al fin y al cabo. Saber y saborear comparten la misma ra\u00edz latina, sapere<\/em>. Y ah\u00ed me detengo, que no soy ning\u00fan experto. Y adem\u00e1s lleva una tilde de la cual no he podido encontrar equivalencia html. Algo as\u00ed como una curvita hacia arriba en la primera \u00abe\u00bb.<\/p>\n
Me quedo con la idea de la ra\u00edz. Es decir, que en alg\u00fan momento saber y saborear estuvieron muy cerquita. Pared con pared. A veces creo que la historia del conocimiento y la cultura es la de la completitud<\/em>. Pero otras tantas siento que no es m\u00e1s que la de la complejidad<\/em>.<\/p>\n
\/\/ Me sigo liando.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 me llev\u00f3 al escepticismo? Es m\u00e1s o menos evidente, es una especie de principio de indeterminaci\u00f3n hacia dentro. No s\u00f3lo modificamos lo que observamos cuando lo hacemos, sino que lo que vemos nos modifica a nosotros<\/em>. El abismo nos mira. Y nos conoce. Y nos transforma.<\/p>\n
Y, por supuesto, si no podemos asegurar la mirada pr\u00edstina del puesto de observaci\u00f3n, la independencia del que mira, raramente podremos establecer un conocimiento universal. Lo universal del m\u00e9todo cient\u00edfico requiere esa mirada objetiva, desinteresada y desnuda que nunca<\/em> se da.<\/p>\n
\/\/ Excepto, claro est\u00e1, en esa aberraci\u00f3n tremendamente productiva que es el m\u00e9todo experimental, que funciona controlando f\u00e9rreamente los par\u00e1metros, acotando disciplinadamente: \u00abEn una situaci\u00f3n en la que… hacemos lo siguiente… y obtenemos estos resultados\u00bb. Plas, plas, plas, aplausos. A nadie le importa que esas condiciones se den per se<\/em> infrecuentemente o no se den nunca.<\/p>\n
El abismo siempre nos mira, desde sus ojos vac\u00edos.<\/p>\n
No existen las categor\u00edas a priori<\/em> del conocimiento, no m\u00e1s all\u00e1 de dos modos: lo condicional f\u00edsico: todos miramos con los ojos si no somos ciegos, escuchamos con los o\u00eddos si no somos sordos, etc, etc; lo condicional social: el marasmo de la cultura. Ah\u00ed terminan las similitudes. La primera es general como especie (s\u00f3lo para nosotros y mientras lo sea), lo segundo es particular en cuanto local.<\/p>\n
El abismo que devuelve la mirada con sus ojos ciegos nos dice dos cosas.<\/p>\n
Uno: Cualquier conocimiento absoluto es imposible. Cualquier victoria es temporal. Todo debe estar en constante revisi\u00f3n.<\/p>\n
Dos: A efectos pr\u00e1cticos, nosotros construimos el mundo mientras lo miramos, al mismo tiempo que nos reconstruimos a nosotros y con eso volvemos a reconstruir el mundo en un c\u00edrculo irrebasable.<\/p>\n
Se pueden hacer afirmaciones bastante bellas de todo esto.<\/p>\n
Somos generadores de mundos.<\/p>\n
Nunca nada jam\u00e1s volver\u00e1 a tener tu forma de ver el mundo.<\/p>\n
No dudo que exista un mundo independiente a la mirada que lo mira. Pero tampoco puedo afirmarlo. No tengo constancia de ello. Lo entiendo un poco como soporte. Pero no puedo afirmar m\u00e1s. En el caso de que existiera a m\u00ed me dar\u00eda igual, porque de hecho<\/em> no tengo forma de verlo. Existe de un modo en el que, para m\u00ed, es como si no lo hiciera en absoluto.<\/p>\n
Lo que importan son los cientos de mundos que dan vueltas por ah\u00ed. Que toman caf\u00e9 con leche. Que comparten conmigo un ratico de guitarra, de conversaci\u00f3n, de acercamiento. Que se bajan en las paradas de autob\u00fas. Que lloran y r\u00eden. Que componen un multiverso maravilloso.<\/p>\n
En el que estoy metido.<\/p>\n
Eso en los d\u00edas buenos. En los que tengo un buen vino que llevarme a la boca, algo de tabaco de liar. Un poco de conversaci\u00f3n, y si estoy descansado. Si he dormido bien.<\/p>\n
Hay otros d\u00edas…<\/p>\n
tremendos.<\/p>\n
Otros d\u00edas bastante m\u00e1s complicados.<\/p>\n
En los que esa multitud de formas enmascara que no hay ninguna. Precisamente que no hay soporte cognoscible. Como en un juego geom\u00e9trico, puedes poner el punto de enfoque en un lugar u otro en un chasqueo de mirada.<\/p>\n
Esos d\u00edas realmente son los que miro al abismo. Y el abismo es el vac\u00edo. La nada. Ni siquiera el absurdo. Lore me dec\u00eda hace a\u00f1os que le pregunt\u00f3 a un ciego qu\u00e9 era lo que percib\u00eda por los ojos. Y el ciego le respondi\u00f3: \u00ab\u00bfc\u00f3mo ves t\u00fa con la rodilla?\u00bb<\/p>\n
Ese tipo de vac\u00edo, de nada. De inexistencia. Ese tipo de silencio que no es silencio porque es algo peor. Porque deja al silencio en el rango de lo anecd\u00f3tico.<\/p>\n
Eso encaro en estos d\u00edas. Ese abismo es al que me estoy asomando. Ese mismo es el que me mira desde el otro lado. El que se me est\u00e1 metiendo dentro. El que est\u00e1 cambiando mi forma personal de ver el mundo. El que se est\u00e1 adue\u00f1ando de mis ojos.<\/p>\n
\u00abCuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo tambi\u00e9n mira dentro de ti.\u00bb<\/p>\n
No jodas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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