\t\t\t\tTodo est\u00e1 muy parado.
\nLlevo tres o cuatro cervezas sin alcohol 0.0, de tal modo que un indefinible l\u00edquido grumoso y amarillento rezuma por mis orejas. Un leve dolor de cabeza, culpa Absoluta de Hegel, tizna mis reflexiones de medio confusi\u00f3n medio tormento. Enciendo un cigarro, voy a la nevera a por otra 00. Un \u00faltimo repaso a Hegel y ya est\u00e1. Mientras jugaba a la play iba notando como los conceptos se ordenaban en mi cabeza y las proposiciones tomaban forma, as\u00ed que no me importaba aunque perdiera la carrera de turno.
\nTodo est\u00e1 muy parado. Seg\u00fan mis c\u00e1lculos propios deber\u00edan ser las dos o las tres de la ma\u00f1ana, pero son las ocho de la tarde. Inexplicable. Extra\u00f1amente bien. Relajado. Incluso me dormir\u00eda un ratito, a lo mejor lo hago. Baj\u00e9 al super y la cajera que siempre mira hacia otro lado, sin atreverse a enfrentarme la mirada, lo ha hecho. Cosas, supongo. La he sonre\u00eddo y le he dicho buenas tardes (joder, qu\u00e9 mal me suena, soy leista, loista y laista consumado), cargando mis cervezas sin y pasta de dientes para los dientes. Despu\u00e9s me ha cobrado y me he ido. La absoluta insignificancia de las cosas a veces me transe de un modo terrible.
\nMe estaba acordando del yo de Hume (raro, eso no est\u00e1 en ning\u00fan examen), ese yo sin ley de causalidad que s\u00f3lo puede definir como recuerdo de s\u00ed mismo en el tiempo. Yo tengo serios problemas con el recuerdo, a veces me asombro de la capacidad que tiene Lore para ello, sobre todo en contraposici\u00f3n a la m\u00eda propia. No tengo continuidad. Si no alimento mi cerebro de conocimientos y experiencias constantemente me agosto, me seco. Los libros creo que los tengo en las librer\u00edas, no en el cerebro. Bueno… queda algo, siempre queda algo, una cierta tendencia configuradora, unos recept\u00e1culos donde situar las cosas nuevas, en unos precisos y no en otros. Eso supongo que es culpa de los libros y de las experiencias que ya no recuerdo, pero que de alg\u00fan modo difuso soy. Soy, qu\u00e9 cosa. Ese soy habr\u00eda que redefinirlo como aquello contenido en las neuronas de un individuo a lo largo de su vida, es decir, de la vida de esas neuronas. Si tienes un accidente y pierdes la memoria, no eres nada. Bueno, o partes de cero, si puedes. Qu\u00e9 cosa, eso de la identidad, qu\u00e9 importante es para las campa\u00f1as de marketing de zapatillas, por ejemplo.<\/p>\n
Hab\u00eda un poema…<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de la luz est\u00e1 la sombra,
\ny detr\u00e1s de la sombra no habr\u00e1 luz
\nni sombra. Ni sonidos, ni silencio.
\nLl\u00e1male eternidad, o Dios, o infierno.
\nO no le llames nada.
\nComo si nada hubiera sucedido.<\/p>\n
Se llama \u00ablos sin\u00f3nimos\u00bb, de Francisco Brines, del libro \u00abInsistencias en Luzbel\u00bb.
\nQu\u00e9 curioso, le dedic\u00f3 el libro a Jos\u00e9 Hierro, el bestial poeta que escribi\u00f3 \u00abEl rescate imposible\u00bb, y otros, por supuesto. Pero para m\u00ed sobre todo el rescate imposible. Llamarle \u00ablos sin\u00f3nimos\u00bb no est\u00e1 del todo bien, me temo. Aqu\u00ed el hecho de c\u00f3mo quiera cada cual llamar a lo que necesita llamar es irrelevante. Lo peor, lo mejor del poema, es \u00abo no le llames nada, como si nada hubiera sucedido\u00bb. Qu\u00e9 bruto. Qu\u00e9 bocajarro de conciencia sobre la misma conciencia. En seis frases. En dos que concretan y resultan. Condici\u00f3n mortal. Hegel dec\u00eda (esto s\u00ed es de mi examen) que el hombre es el \u00fanico animal que sabe qu\u00e9 es la vida, porque sabe qu\u00e9 es la muerte. El ser humano tiene conciencia de su propia muerte, y de esa misma negaci\u00f3n genera la fuerza para amar la vida. A veces odio la vida, pero eso es s\u00f3lo cuando se me olvida la muerte. En realidad todo esto de la filosof\u00eda es una tonter\u00eda, en s\u00ed misma, pero te hace llevarte por tantos caminos en los que no reparabas antes de que te dijeran que esa piedra marca un camino… No me importa demasiado lo que dijeron, pero s\u00ed lo que les llev\u00f3 a decir lo que dijeron. \u00bfQu\u00e9 desviaci\u00f3n tomaron, que desviaci\u00f3n imposible para m\u00ed que necesito verla a trav\u00e9s de sus ojos para despu\u00e9s perderme en ella? La senda del perdedor, escribi\u00f3 Buck, la senda del perdedor es la \u00fanica, aunque tiene m\u00faltiples formas. Hay que poner mucho empe\u00f1o en la desviaci\u00f3n que uno tome, pregnarla de fuerza. Porque despu\u00e9s llega la muerte, que todo lo iguala porque todo lo relativiza, que hace que todas las sendas sean la senda del perdedor. No podemos ganar. No podemos ganar al final, pero claro que s\u00ed durante. Mientras todo tiene sentido.<\/p>\n
Yo no le hubiera puesto nombre al poema, si yo hubiera escrito uno as\u00ed, por supuesto.<\/p>\n
Esto es lo \u00faltimo que he enviado a Atramentum. Odio lo de los indios.<\/p>\n
Cicatrices.<\/p>\n
Podr\u00eda tener que decir
\nque no tengo nada que.
\nPero el tiempo me rodea con sus indios
\nsedientos de sangre y yo
\nhago un campamento con las
\nestupideces de lo vivido.
\nT\u00f3mame, imb\u00e9cil,
\n\u00bfacaso no ves que ahora es f\u00e1cil?
\nQu\u00e9 pesadilla de espera
\nmientras t\u00fa tomas fuerzas
\ny avanzas y retrocedes
\nacobardada.
\nSi t\u00fa realmente supieras que
\nnecesito tus brazos por un momento,
\nque necesito tu sexo para
\nanegarme de todo lo que t\u00fa eres
\ny disfrazarme de ti y
\nolvidar lo dem\u00e1s que
\nquema,
\nque quema,
\nque no te preocupes que no dir\u00e9 no,
\nno puedo decir no y basta de invitarme
\na cervezas y da el paso y ll\u00e9vame a tu cama
\ndonde s\u00f3lo es real el olvido,
\ndonde s\u00f3lo es real la niebla, el cansancio,
\nla libertad, los gemidos
\nque cicatrizan.<\/p>\n
Y bueno, que ya est\u00e1 bien. Nos vemos. Desearme suerte para el examen.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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