{"id":10355,"date":"2020-09-27T19:21:05","date_gmt":"2020-09-27T17:21:05","guid":{"rendered":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/?p=10355"},"modified":"2020-09-27T20:01:51","modified_gmt":"2020-09-27T18:01:51","slug":"historia-del-pensamiento-filosofico-y-cientifico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/perdiendo.org\/museodemetralla\/?p=10355","title":{"rendered":"historia del pensamiento filos\u00f3fico y cient\u00edfico"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p>All\u00ed donde est\u00e1 la g\u00e9nesis de las cosas que existen, all\u00ed mismo tienen estas que destruirse por necesidad. Pues ellas tienen que cumplir mutuamente expiaci\u00f3n y penitencia por su injusticia conforme al orden del tiempo.<br \/>\nPaniker, cita de Anaximandro en &quot;Filosof\u00eda y M\u00edstica&quot;.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dando todo vueltas sobre lo mismo, el sentido de las cosas y el disfrutar y supongo que el juego entre la levedad y el peso. Eso se lo le\u00ed a Kundera hace d\u00e9cadas y, aunque no recuerdo d\u00f3nde se lo le\u00ed, no ha dejado de machacarme desde entonces. Quiz\u00e1 &quot;machacar&quot; es una palabra demasiado gruesa.<\/p>\n<p>Hay dos planos evidentes, y para llegar a ellos no me sirvieron demasiado los cuatro a\u00f1os de filosof\u00eda en la Aut\u00f3noma. Un par de p\u00e1ginas de una novela s\u00ed. La gente que juega a percibirse a s\u00ed misma como profunda suele tener la idea de que piensa cosas que el resto de la humanidad, por regla general, no hace. Pero creo que eso no es as\u00ed en absoluto. Todo el mundo es consciente de todos los planos, otra cosa es en el que decidan instalarse para el d\u00eda a d\u00eda. No s\u00e9 si son capaces de darse cuenta de que entenderse como un tipo sensible por llorar en una \u00f3pera es de una tonter\u00eda enternecedora. Todo lo que nos emociona es lo que invoca, nos descubre o nos recuerda parcelas de la vida, y vivir vivimos todos.<\/p>\n<p>El plano de la vida en el que sudamos, re\u00edmos, saltamos, nos metemos en asuntos que nos llevan de aqu\u00ed para all\u00e1 y nos sentimos cuerpos, tipos que act\u00faan. El plano en el que entendemos diferentes consecuencias de todo lo que somos y hacemos, que nos lleva a disfrutar como cerebros, tipos que piensan. El equilibrio entre ambas.<\/p>\n<p>\u00bfEs razonable que te joda esta cerveza el pensar que vas a morir alg\u00fan d\u00eda, t\u00fa y todos tus seres queridos? Evidentemente no \u2014aunque tiene el poder de hacerlo, tiene de sobra esa fuerza\u2014. \u00bfUn beso es menos beso porque ma\u00f1ana estaremos cada uno por nuestro lado y no habr\u00e1 m\u00e1s?, \u00bfte da alg\u00fan tipo de ventaja ser consciente de ello todo el tiempo? Tenemos cierta tendencia a valorar a los tipos torturados, aquellos que se debaten entre ambos planos dando prioridad al peso. Nos parece que esa gente es m\u00e1s <em>consciente<\/em> de lo que nos traemos entre manos, que viven en una rutina m\u00e1s elevada, m\u00e1s <em>real<\/em>. Pero no es as\u00ed, no es as\u00ed en absoluto. Pensar pensaron todos los que han muerto y no veo que eso les haya situado en alg\u00fan punto especial. Est\u00e1n muertos, simplemente. Un \u00e1rbol muerto, como dec\u00eda El B\u00faho, ese poeta en la universidad del que no he vuelto a saber nada m\u00e1s, ya no es un \u00e1rbol, es un muerto. <\/p>\n<p>Desde un punto de vista tenemos el tiempo que vamos a tener y el hedonismo en sentido extenso es el \u00fanico criterio. Eso no tiene que significar darnos a la juerga 24\/7, no todos los placeres son sencillos y no todos se resuelven enajen\u00e1ndose a uno mismo del destino que nos espera. Lo cierto es que disfrutar un tiempo que no comprendemos por qu\u00e9 tenemos es algo complejo en cuanto el plano del pensamiento mete la pata en el asunto y se moja en \u00e9l. <em>\u00bfPor qu\u00e9?, \u00bfpara qu\u00e9?<\/em> Creo que siempre nos falta el \u00faltimo paso, el <em>\u00bfqu\u00e9 co\u00f1o m\u00e1s dar\u00e1?<\/em><\/p>\n<p>Tenemos lo que tenemos, y disfrutarlo no es una frivolidad. Si entendemos que no comprendemos los motivos por los que estamos aqu\u00ed en medio ni qu\u00e9 hemos hecho para merecerlos, \u00bfno parece razonable pensar que, al menos, deberemos dedicarnos a honrar el hecho de que estemos en el meollo, aqu\u00ed en medio? Es una especie de homenajear la suerte o la desgracia de haber llegado, de no haber muerto al nacer o de haber aparecido justo en el polvo sin cond\u00f3n en un embarazo que al final fue deseado.<\/p>\n<p>Es algo que nos obsesiona tanto que podemos abrazar cualquier estupidez pseudoracional que nos diga qu\u00e9. Que nos diga algo. Creer en Dios o en pilates o en la econom\u00eda de libre mercado, lo que sea que nos libre del vac\u00edo del espacio. Hay teor\u00edas psicotr\u00f3picas y alucinadas, al mismo tiempo que racionales, que dicen que el ser no es m\u00e1s que fluctuaciones en la nada. Eso nos lleva a otra historia diferente que habla del ser y la nada, de c\u00f3mo la nada puede convertirse en algo sin pagar un precio a cambio \u2014de ah\u00ed la cita de Anaximandro de la que no me puedo despegar ni con el desbastado constante de la lija s\u00faper eficaz de los a\u00f1os\u2014. Para estas teor\u00edas no hay nada m\u00e1s que la nada, que en su devenir revierte puntualmente en algo. Puntualmente, temporalmente. Eso es algo que podemos entender perfectamente, porque en nuestra ra\u00edz sabemos que somos algo en camino a la nada. Nos toca muy de cerca. No podemos olvidar aunque queramos que somos bichos que morir\u00e1n m\u00e1s pronto que tarde.<\/p>\n<p>Y yo me pregunto por qu\u00e9 todo eso es necesario. Somos lo que somos, no tenemos justificaci\u00f3n alguna que se sostenga. Elucubramos sobre ello como parte de un intento por darnos la profundidad que no podemos demostrar tener. No digo que la tengamos o no, digo que no podemos saberlo. Y no tenemos justificaci\u00f3n que se sostenga y me sigo preguntando por qu\u00e9 tendr\u00edamos que. Si la tuvi\u00e9ramos ser\u00eda fenomenal, y toda nuestra existencia cambiar\u00eda de forma radical con ello. Pero no la tenemos. Todo son ilusiones.<\/p>\n<p>La levedad y el peso. El disfrutar de este beso y esta tarde tomando unas cervezas y leyendo poes\u00eda \u2014que no son m\u00e1s que las dudas de otros que resuenan en los pasillos de las nuestras\u2014.<\/p>\n<p>Ahora tengo dientes y me resulta mucho m\u00e1s sencillo socializar. Podr\u00eda haberlo hecho antes igual, pero mi cerebro era consciente de la flaqueza corporal y me manten\u00eda al margen, en un lugar en el que poco ten\u00eda que aportar a los dem\u00e1s. Ahora vuelvo al juego, tras a\u00f1os reflexionando sobre la realidad y el mundo, y tengo serias dudas de que haya aprendido algo al respecto.<\/p>\n<p>\u00bfSoy mejor por todos esos a\u00f1os hacia dentro, he alcanzado alg\u00fan conocimiento que nadie tenga por ello? He sido feliz en una situaci\u00f3n dura, eso es todo lo que puedo decirme al respecto. Ser feliz, en ese hedonismo en sentido extenso, es todo lo que hay y todo lo que puede haber. Ahora que las cosas son distintas, \u00bfestoy m\u00e1s preparado, entiendo mejor a los dem\u00e1s, a m\u00ed mismo? No lo s\u00e9. Lo dudo much\u00edsimo.<\/p>\n<p>La levedad y el peso. Sonre\u00edr o encontrar el sentido en una m\u00e1quina que busca <em>un<\/em> sentido a todo. \u00bfHe ganado algo?, \u00bfestoy ganando algo ahora? \u00bfEstoy m\u00e1s cerca de alguna parte?<\/p>\n<p>No. Soy el mismo tipo de dieciocho a\u00f1os que, en la terraza de la casa de mis padres antes de ir a La Palma, se pregunta si ha llegado el momento en el que todo comienza, en el que la vida parece que se abre. Tengo ganas de conocer lo que est\u00e1 por venir, tengo curiosidad. No hay ninguna verdad, ninguna certeza. Ah\u00ed es donde el pensamiento fracasa frente a la acci\u00f3n. La acci\u00f3n es siempre verdadera, siempre sucede. Te quedes o te marches haces algo. El pensamiento rueda en ejes excentrados sobre el mism\u00edsimo vac\u00edo, d\u00e1ndose a s\u00ed mismo la condici\u00f3n de convertirse en algo, es s\u00f3lo \u00ednfulas de llegar a alguna parte, de convertirse en algo.<\/p>\n<p>El peso no es m\u00e1s que un modo inventado de intentar darle profundidad a lo que la levedad nos trae. El pensamiento son nuestras teor\u00edas para encontrarle sentido a lo que la resaca ha acercado a la playa de nuestras vidas. Tomarse unas cervezas, tocar un rato, sonre\u00edr, escribir algo, rodearse de certezas artesanales. No lo necesitamos. No nos saca de ninguna parte, no nos lleva a ning\u00fan sitio nuevo. Lo que sucede es tan inabarcable que cualquier racionalizaci\u00f3n al respecto no es m\u00e1s que un tierno intento de saber qu\u00e9 somos. Quiz\u00e1 nos sirva un rato, pero no nos aporta demasiado. Estamos aqu\u00ed. Eso es todo. Eso es todo y es tanto. Es tant\u00edsimo. Coge tu cabeza y gu\u00e1rdala un rato. Sal a la calle, da un paseo. Suda, jadea. M\u00e9tete en la cama agotado y duerme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>All\u00ed donde est\u00e1 la g\u00e9nesis de las cosas que existen, all\u00ed mismo tienen estas que destruirse por necesidad. Pues ellas tienen que cumplir mutuamente expiaci\u00f3n y penitencia por su injusticia conforme al orden del tiempo. Paniker, cita de Anaximandro en &quot;Filosof\u00eda y M\u00edstica&quot;. 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